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慎独自修
作者:靳书敏 发表于:2017-10-17

 大家好,今天我给大家分享的是修德楼,修德就是慎独自修。它是中的精神主要行动原则之一,这一原则要求人们必须严格地自觉地进行自我修养,尤其在一个人独处的时候,更应该谨慎地进行自我反省、自我约束、自我教育、自我监督。

 

何谓慎独?

 

曾国藩被誉为晚清第一名臣,曾氏家族也是历史上少有的侯门望族,截至目前为止,曾氏家族在历史上有突出贡献的人达到二百四十多人。曾国藩的个人成就和曾氏家族的兴旺很大程度上源于他们的家训,也就是曾国藩的日课四条:慎独、主敬、求仁、习劳。

他把慎独作为首要法则,究竟什么是慎独呢,我们先来看一下历史上给慎独下的定义。慎:小心谨慎,独,独处。慎独,是独自一人时,亦有一双慧眼观照自己,不做出格事,不说出格话。

《中庸》的开篇说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”它的意思是:上天赋予人的就是本性,遵循本性而行动就是道,把道修明,并在众人中推广就是教。道,是一刻也离不开的,能够离开的就不是道。但是,我们经常被日常的俗世、琐事、欲望所困扰,经常会不能时刻遵循道,不能做到在独处时候,也像在人前一样遵循本性、遵循使命。所以君子在别人不能看见的时候,能慎重行事;在别人不能听到的时候,能保持清醒。也就是上次杨老师讲的:越在黑暗中,越做光明事;越是艰难处,越是修心时。

说起慎独的例子,最为有名的要属东汉的杨镇。汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说道:“此时深夜,无人知矣。”杨震却正声而说:“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事),举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无知?”这就是历史上传为美谈的“杨震四知”。

 

为何慎独?

 

心理学大师马斯洛把人的心理需求分为五个层次:第一层是生理需求,第二层是安全需求,第三层是归宿和爱的需求,第四层是尊重的需求,第五层是自我实现的需求。在前四个层次被满足后,我们就会自觉的寻求自我价值的实现。要想实现自己的理想,把自己的价值发挥到最大化。而要想实现自己的价值,为什么不是学会统筹指导别人?而是从根本上修炼自己呢?

《大学》的三纲为:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

即:大学的道理,第一是要使自己本来清明的德性不被私欲所蒙蔽,而重新清明起来。第二是要天下一般人的本来清明的德性重新清明起来。第三是要这两项工作都做到最好的地步,而永不改变。看来自己明明德是根本。

同时《大学》的八目也进一步作了阐述:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。

 无独有偶,在英国的威斯敏斯特大教堂也有同样的言语,在一块无名的碑上刻着这样的话:当我年轻的时候,我年少轻狂,我想改变这个世界;当我人到中年了,我发现,我没有能力改变这个世界,我只好向自己妥协,我只好退而求其次,我想改变这个国家;当我人到老年,我发现我也没有能力改变这个国家,我再次向自己妥协,我想改变我的家庭,但当我躺在病床上,奄奄一息行将就木的时候,我回首一生,我碌碌无为。我突然意识到,如果当初我没有那么大的野心 去改变这个世界、去改变这个国家、去改变这个家庭,而只是改变自己开始的话,我也许已经改变了自己,并改变了我的家庭,并通过我的家庭 影响到邻居,影响到国家,甚至世界。谁知道呢?真的,要想撬起世界,它的最佳支点不是整个地球,不是一个国家、一个民族,也不是别人,它的最佳支点只能是自己的心灵。

当年轻的曼德拉看到这篇碑文时,他顿然有醒醐灌项之感,声称自己从中找到了改变南非甚至整个世界的金钥匙。回到南非后,这个志向远大原本赞同以暴抗暴来填平种族歧视鸿沟的黑人青年,一下子改变了自己的思想和处世风格,他从改变自己、改变家庭和亲朋好友着手,历经几十年,终于改变了他的国家。

也许,我们没有那么大的志向改变中国,改变世界。我们只想要自己的小确幸。我们为什么还要那么苛求自己时时自律呢?张德芬在她的书中写道:因为每个人能量的振动频率都或多或少不同,和你振动频率相近的人,最容易被你吸引。

如果一个人充满了快乐、正面的思想,那么好的人、事、物都会和他有共鸣,而且会被他吸过来。同样的,如果一个人老带着悲观、愤世嫉俗的思想频率,难怪这个人常有倒霉的事发生在他身上了。

发出什么样的频率,就会产生什么样的磁场;内心发起什么样的意念,就有可能带来什么样的结果。如果我们想被幸福包围,那我们首先得有能力发出幸福的波段。从改变自己开始,从慎独自修开始。

而慎独的根本就在于修德。

 

从何做起?

 

林格教授说:“养鱼养水,养树养根,养人养心。”怀着一颗谦卑、虔诚、敬畏之心对人对事对物。穿得体的衣服,扮温馨的环境,吃舒适饭菜。近年来我们学校的教师特色活动:摄影啊,读书会啊,太极班啊。正一步一步的提升我们的个人素养,言传身教,知行合一。我们的行为远胜过说教。当慎独自修的品格渗透到我们的血液,我们自然就会散发芬芳。所谓桃李不言下自成蹊。

何以区分我大74的师生之于他校众生?我们有中正平和,我们上善若水,我们有至诚尽性,这些精神除了标在我们的楼上,更应该流淌在我们的体内。下一步我们需要做的是活出它的精髓。让中的精神在我们心中开花结果。

总结要素:师生发四书相关书籍,品读。总结出核心要素。

结合校报、理解操、活动、班会、校园文化、宣传册、宣传片、传统文化节。


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